Kako Isus vidi ljudsko biće, a čovjek koji to zaniječe, pravi je umjetnik sivila
Šesta nedjelja kroz godinu 2021-b
Prošle nedjelje govorili smo o Čovjeku kao biću koje razumije smisao života.
U njemu živi nešto što se ne raspada i ne umire, nego ostaje i živi uvijek.
Čovjek misli, vjeruje, ljubi i ima želju i uvjerenje da će živjeti uvijek.
Pogledajmo kako Isus prilazi i vrednuje čovjeka u današnjem Evanđelju, ali i druga dva čitanja.
Isus govori o čovjeku kao onaj koji zna što je čovjek i što je u čovjeku.
Iz njegovih poruka vidimo:
Čovjek je biće kojega Bog ljubi.
On je stvorenje Božje i kruna stvorenoga svijeta.
Isus govori o Bogu kao Ocu koji ljubi ljude i brine se za dobre i zle.
A, vrhunac te ljubavi je Isus kojega Otac daje za svijet.
Čovjek je pozvan da baštini uskrsnuće i vječni život.
Bog s čovjekom želi zajedništvo.
On ga diže iznad zakona smrtnosti i poziva ga da je ovdje na zemlji samo hodočasnik.
Čovjek je mjerilo ljubavi prema Bogu.
Ne može se ljubiti Boga bez čovjeka.
To je velika novina koju Isus donosi. Zato Luka u svom Evanđelju kaže: „Velik prorok usta među nama! Pohodi Bog narod svoj!“ (Lk 7,16)
Čovjek je veći od subote.
Subota je dan počinka. Propis je taj dan, ništa ne raditi, pa ni čovjeka liječiti i spašavati. A Isus liječi, ozdravlja i ne želi čovjeka žrtvovati propisu. Ali, Isus, poštuje zakon kad je on u službi čovjeka.
Čovjek je više od liturgije i bogoštovlja.
Ako nosiš svoj dar na žrtvenik, kaže Isus, pa se sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar, idi prije potraži brata, izmiri se s njim, pa onda dođi i prinesi svoj dar. Bez brata ne možeš doći pred Boga.
Čovjek je mjerilo posljednjeg suda.
Koliko smo imali oka i smisla za bližnjega, po tom kriteriju će nam se suditi. Ako si imao oka , Isus te zove blagoslovljenim i blaženima. Dok onima, čiji život nije življen po kriteriju potrebitog, Isus kaže: odlazite od mene.
U današnjem Evanđelju (Mk 1,40-45)on gubavom čovjeku, koji je po zakonu prezren, odbačen, nečist, prilazi i kaže:
„Budi čist.“
Evo tog izvještaja:
Opširnije:Kako Isus vidi ljudsko biće, a čovjek koji to zaniječe, pravi je umjetnik sivila
Objava koja dolazi po Isusu, baca jasno svjetlo na Objavu od postanaka svijeta
8. veljače 2021. - Zavjetni dan Gospi od brze pomoći
Post 1,1-19: Danas čitamo Knjigu postanka koja je pisana epsko-dramskim stilom. Knjiga po svojim vrijednostima doseže svjetske razmjere.
Počinje od samog početka: „U početku stvori Bog nebo i zemlju.“ Svaki početak, pa tako i ovaj za pisca ove knjige, počinje s Bogom.
To je početak od kojega nije moguće ići dalje u prošlost. Sam se početak (isto kao i svršetak) nalazi izvan povijesti, i ne može se povijesno prikazati. Vrijeme je otpočelo Božjim stvaranjem uređenog svijeta.
Bog je stvorio svijet, i to dobar svijet.
Načinio je i čovjeka, vrhunac svega stvorenoga.
Jezik kojim pisac piše je jednostavan, živahan i otkriva svu moguću divotu i bogatstvo stvaranja koje započinje od ničega, a završava obiljem svakovrsnog života.
Naše se oči napinju da vide tu ljepotu i uši da čuju tu ljepotu i razum da dokuči tu ljepotu.
Da bi razumjeli svijet oko sebe Pisac jasno postavlja temelje svijeta.
Postanak svijeta i života nije slučajnost.
Postoji Stvoritelj: Bog, koji je stvorio sve što postoji, i sve što je stvorio bilo je dobro, a vrhunac svega stvorenoga je čovjek.
On je jedini stvoren na sliku Božju i njemu je povjereno gospodstvo nad svim ostalim stvorenjima.
Šest dana stvaralačkog rada i sedmi dan odmora uzorak su za čovjekov sedmični radni tijek.Svi stvaralački zahvati počinju riječima „i reče Bog“.
Veličanstven je redoslijed stvaranja:
Svjetlo i tama (dan i noć), zemaljska atmosfera (nebeski svod), dijeljenje kopna i mora, biljke i drveće, Sunce, Mjesec i zvijezde: godišnja doba, dani i godine, morska stvorenja i ptice, kopnene životinje i Čovjek.
Stvaranje je opisano onako kako ljudsko oko vidi motreći stvoreni svijet oko sebe.
Izvještaj je takav da ga svi mogu razumjeti.
Opširnije:Objava koja dolazi po Isusu, baca jasno svjetlo na Objavu od postanaka svijeta
Čovjek nije glupa tvorevina, a može to biti, ali kad sazna što je, divi se sebi ili se sebi čudi kako je bio glup
Peta nedjelja kroz godinu 2021 - b
U Knjizi Jobovoj, koja spada u knjige Mudrosti, čujemo glas Joba: „Nije l' borba život čovjekov na zemlji i dani mu kao dani nadničara... Dani moji brže od čunka prođoše, promakoše hitro bez ikakve nade.“ (Job 7,1-4)
Bacimo li oko na svijet koji nas okružuje, možemo zaključit da je uređen s mnogo smisla.
Najmanji cvjetić je remek djelo.
Koja li se sila samo skriva u građi atoma?
Koji li zakon vlada u gravitacijama?
Svemu tome ljudski um do danas nije došao do kraja.
Organi i nagoni u čovjeku imaju važne ciljeve.
Čovjek pronalazi i spoznaje mnoge istine.
Sve oko nas je skladno uređeno.
A čovjek je često pritisnut patnjom i boli.
Zar da čovjek nema smisla, pritisnut bolima, a pored njega sve tako divno i smišljeno uređeno?
Zato se Job pita: Je li čovjek glupa tvorevina?
Čovjekova težnja da vječno živi, zahtijeva dimenziju koja nadilazi ovaj naš zemaljski život.
Tu Job zaziva Gospodina.
On vjeruje i prihvaća sve slabosti, lomove i padove u ovom životu.
On prihvaća i ono beskonačno u našoj težnji. Prihvaća veličinu i neograničenost za kojom potajno čezne.
I to Jobu daje dublji smisao njegova života.
Smisao njegove patnje sastoji se u tome da izdrži i podnese te napetosti u ovozemaljskom životu i nađe nadzemaljsko.
On otkriva u ljudskom biću ono božansko.
To Jobu daje čvrtsto tlo pod nogama, u očajanju nalazi novu nadu.
Vjera mu daje snagu za naprijed i na njoj gradi svijet. On računa s Bogom.
Evo krasne molitve u Psalmu 147:
„Hvalite Gospodina: on liječi one koji su srca skršena!“
Pogledajmo malo današnje Evanđelje: Isus iscjeljuje bolesne. (Mk,1,19-39)
Iz ovog evanđeoskog teksta možemo zaključiti kako ljudski život ide u mnogim pogledima prema dolje, ali i u mnogim prema gore.
Poruka biskupa Semrena za Dan života 2021.
Zaštita života i pravo na život od začeća do biološke smrti (prva nedjelja u veljači)
Banja Luka, Pet, 05. Veljača 2021.
Nalazimo se u godini Božje Riječi, koja je Riječ života. Božja Riječ daje čovjeku život, slobodu i radost. Druženje s Božjom Riječju čini čovjekov pogled živim, osobnim, privlačnim i pronicljivim te čovjeka uvodi u život s raspetim i uskrslim Gospodinom. Služenje bližnjemu nadahnjuje se na prihvaćanju Božje Riječi koja se objavila u Isusu iz Nazareta. Služenjem postajemo životni, tj. volimo život, želimo zaštiti život i pravo na život od samoga začeća. Ljudski je život krhak i prolazan, ali uvijek svet (jer je dar od Boga koji je jedini svet), vrijedan i nepovrediv te ga stoga valja poštovati, voljeti, štititi, unapređivati i umnožavati. Sam se Bog objavio u Isusu rođenom u obitelji Josipa i Marije i time je potvrđena obitelj kao izvor života. Ako je Bog ljubav (usp. l Iv 4,16), onda on svoju svemoć nije mogao drukčije ni očitovati nego preko nemoći ljubavi u malom djetetu Isusu. Jer, »ljubav se ne boji svoje vlastite nemoći. Baš u tome je ona svemoćna [...] Jedino Bog koji ne poznaje drugu svemoć osim svemoći ljubavi može mi biti blizak« (E. Jüngel). Povjeravajući svetoj obitelji svoga Sina Bog potvrđuje ljudsko dostojanstvo i pravo na život od samoga začeća pa sve do biološke smrti.
Prikazanje Gospodinovo – Svijećnica (2021.)
Prikazanje Gospodinovo – Svijećnica (2021.)
Mal 3, 1-4: Čitanje koje čitamo na Svijećnicu pisao je prorok Malahija. Samo ime nije vlastito, nego je uzeto u hebrejskom značenju „Moj glasnik“ što se spominje upravo u današnjem čitanju. Tako treće poglavlje počinje: „Evo šaljem glasnika da put preda mnom pripravi.“ U narodu je bilo vjerovanje, prije nego što se pojavi Mesija doći će prorok Ilija, što se i ostvarilo u proroku Ivanu Krstitelju koji je pripravio put Gospodinu. Nadalje, doći će iznenada u Hram svoj, Gospod, Gospod koga vi tražite i anđeo saveza. Ovaj tekst se odnosi na Isusa Krista koji je na ovaj dan objavljen svim narodima kao Svjetlo na prosvjetljenje svih. Dolazak Mesije, u Dan Gospodnji, ima snažni eho, i snažna djelovanja. Uzvik koji se čuje, tko će opstati kad se on pojavi, nagovješćuje velike novosti. Bog se ne mijenja, ali narod se mijenja i nepostojan je. Stoga, Mesija će imati snagu snažnog pročišćenja i očistiti će narod svoj i u njemu staro svećenstvo, i sam će prinijeti žrtvu Bogu u pravednosti i svetosti. Prorok živi i djeluje u petom stoljeću u vrijeme povratka iz ropstva, obnove Jeruzalema i Hrama u njemu. Ali taj prvi zanos materijalne obnove nije ostao trajan u duhovnom smislu. Ponovo je trebalo sve ići na duhovno pročišćenje od svećenstva do naroda. Ali to će u konačnici učiniti tek Isus Krist čistom i svetom žrtvom, koja je savršena žrtva mesijanskog vremena.
Više članaka ...
- Vjera nas uvijek dovodi k istini, a razum nam pomaže razumjeti istinu
- On naprotiv želi da Bog sprži taj grad
- Bog poziva, a oni ga slijede!
- Savez s Bogom u krštenju, ozbiljno je Božje i čovjekovo djelo
- Zaista mi je drago, ako ste odabrali, pa sačuvali izvore svoga Blagoslova
- Bog često ide drugim putem nego li mi očekujemo
- Ma kako bili potkovani ljudskim znanjem, ono ipak samo dotiče oblike života, ali ne i život sam
- Poruka pape Franje za 54. svjetski dan mira, 1. siječnja 2021.
- U obitelji se često isprepliću svetost i grešnost, zašto?
- Obitelj je za čovjeka blagoslov svih blagoslova, Radost svih radosti, Ljubav vrh svih ljubavi