Agnosticizam nije mudrost, nego napast za mudrost

Druga nedjelja po Uskrsu 2022. – c

Dragi braćo kršćani,
Uskrs je blagdan Života.

       Blagdan kada svaki kršćanin slavi spomendan svoga novoga rođenja.

       Blagdan kada se kršćanin po krstu „rodio od Boga“.

       To je blagdan u kojem svi oni koji su po krstu od Boga rođeni, osjećaju božansko porijeklo i nebesko posinstvo.

Taj čudesni život vjere u Boga kao Oca, Apostole stavlja u domenu nadzemaljskog.
Oni vjerom u Uskrslog čine divna mnoga čudesa.
A to će Sveti Pavao u Poslanici Rimljanima (8,31) lijepo izreći:
„Ako je Bog za nas, tko će nas rastaviti od ljubavi Kristove? Nevolje, glad, progosntvo, ili  moć?“
Budući da je kršćanin od Boga rođen:

       on mora snagom vjere živjeti tako, da ovaj svijet uzdiže, uskrišava.

On mora razumjeti Psalam (118) koji kliče: „Vječna je  ljubav njegova!“

I samo oni poznaju Vječnu njegovu ljubav koji živo vjeruju u Njega. (Papa Franjo)
U njemu je sve „blago mudrosti i znanja“ (Kol 2,3).
Ono što je Isus ljubio je neprevarljiva Istina, Put i Život.
I što je vjera dublja to je više duša oživljena, i ona nam pomaže da uskrsnuto, a skromno i jednostavno živimo.

Opširnije: Agnosticizam nije mudrost, nego napast za mudrost

AKO JE MOGUĆE, KOLIKO JE DO VAS, U MIRU BUDITE SA SVIMA!

Poruka za Uskrs 2022. Mons. Tomo Vukšić, nadbiskup metropolita vrhbosanski

AKO JE MOGUĆE, KOLIKO JE DO VAS, U MIRU BUDITE SA SVIMA!

U vrijeme, u kojemu svi kršćanski vjernici, bez obzira kojoj crkvenoj zajednici pripadaju, očekuju svetkovinu Uskrsa kojom se radosno sjećaju Isusove pobjede nad smrću, prisiljeni su svakodnevno slušati vijesti i gledati slike o stradanju ljudi i razaranju plodova čovjekova rada, što se nikada i nigdje ne bi smjelo događati. Tako pored radosti zbog Isusove pobjede nad smrću i umjesto smirenoga razmišljanja o radosti i ljepoti života, koji je čovjeku darovan kao prilika da čini dobro, pred očima nam prolaze slike koje ne bismo željeli nikada gledati, u ušima odzvanjaju riječi koje ne bismo željeli slušati i u pameti misli o smrti i nasilju, o progonima i izbjeglicama, o siročadi i udovicama, o suzama i plaču, koji zahtijevaju svu ljudsku i kršćansku solidarnost. I pri tomu, sjećamo se i sami sličnih stradanja, jer smo slično iskusili u ne tako dalekim godinama.

Mir kojega svijet daje

Naspram tragičnim sukobima, društveni mir je moralni imperativ. On je velika ljudska potreba i uvijek je posljedica dobre volje, pravde i dogovora. Održava se dijalogom, strpljenjem i uvažavanjem, koje uvijek treba voditi i njima ravnati razboritost. Jer prastaro je saznanje, koje se temelji na iskustvu, da se čak i pravedan zakon, ako ga ne vodi razboritost, lako pretvori u svoju suprotnost i da se također svaka krepost, bez njezina razborita vršenja, može pretvoriti u manu. Zbog svega toga, mir kojega svijet daje, čak i kad se temelji na dobroj volji i dogovoru ljudi, trenutan je i nestalan, jer njegovo trajanje i kvaliteta posvema ovise od ostatka svijeta, trećih osoba, društvenih stvarnosti i nepredvidivih događanja.

Opširnije:AKO JE MOGUĆE, KOLIKO JE DO VAS, U MIRU BUDITE SA SVIMA!

Bog je čudesno stvorio čovjeka i još čudesnije ga obnovio u drugom rođenju po vodi i Duhu Svetom

Uskrsno bdijenje 2022.

Dragi Vjernici!
Vazemno trodnevlje govori koliko je Isus ljubio svoje, koji su na svijetu, i ljubio ih je do kraja (Iv 13,1).
On predaje svoje tijelo i ostavlja svoje tijelo za život ljudske duše.
Učinio je to božanskim toplim odnosom: „Kao što je Otac ljubio mene, tako sam ljubio i ja vas“. „Ostanite u mojoj ljubavi!“ (Iv 15,9).

A gdje je ljubav i prijateljstvo ondje je i Bog.

Ta božanska snaga okuplja nas sve do danas.

Kao što u životu svakog čovjeka postoji i žalosni dan zvani „žalosni petak“, tako je i Krist imao svoj Veliki petak kojega Crkva slavi kao „dan žalosti“.
U središtu toga dana je Kristov Križ.  
To je Križ, kojim je Gospodin Isus, po volji Očevoj, dao svoj život za nas grešnike.  
Zato, Njemu, Bogu svom, jedino se klanjaj.
Kroz četrdeset dana mi smo imali poklik: „Klanjamo ti Kriste, jer si svojim svetim Križem svijet otkupio.“ (Obrednik)

Isus na njemu umire za nas. Čudna je ovdje hijerarhija.

Nepravednik griješi, a pravednik trpi kaznu.

Krivac je počinio nedjelo, a nevini stradava.

Bog uzima na sebe što je čovjek pogriješio.

Moja nepravda, a Božja pravednost i ljubav.

Ali to je Božji put po Kristu u Duhu i Ljubavi.
Osudiše ga na sramotnu smrt na križu.
Pilat, zastupnik silne rimske države, izveo je Krista pred židovski narod i predstavio kao njihovog kralja, ali narod ga je odbacio.
Nova zajednica vjernika kojoj će Krist ostaviti svoga Duha ispovijeda: „Ti si sin Boga živoga. Ti si jedini svet. Ti si jedini Gospodin. Ti si jedini Svevišnji, Isuse Kriste, sa Svetim Duhom, u slavi Boga Oca. Amen!“ (vjer.)
To je put Isusov.

Opširnije:Bog je čudesno stvorio čovjeka i još čudesnije ga obnovio u drugom rođenju po vodi i Duhu Svetom

KRIST je snaga koja čovjeka razdvaja od grijeha

Veliki petak 2022.

VELIKI PETAK u obredima ima tri dijela:

Službu riječi, Klanjanje Svetom Križu i Svetu pričest.

U Službi riječi prvog čitanja, prorok Izaija  govori o trpljenju i pobjedi Sluge Božjega.
Za Proroka, ali i za nas, trpljenje će ostati tajna, osobito trpljenje nevinih ljudi.
Prorok govori, da će Sluga Božji zbog naših grijeha mnogo pretrpjeti i umrijeti, ali njegovo trpljenje bit će za spasenje mnoštva.

„On slabosti naše ponije, naše boli uze na se, a mi ga držasmo udarenim, od Boga pogođenim, poniženim.  Za naše je  grijehe on proboden, za  opačine naše satrt...“ (Iz  52).

Muka Sluge Božjega ne tumači trpljenje, nego nas uči kako da u trpljenju susretnemo njega i da to trpljenje pobijedimo. Križni put mora postati put života. (Misal)
U drugom čitanju iz poslanice Hebrejima čujemo:  ISUS JE NAŠ JEDINI, PRAVI I VJEČNI SVEĆENIK.

Krist je živio i trpio s nama, i za nas. Evo kako to kaže Sveti Pavao:

„Braćo! Imamo velikog svećenika koji prodrije kroz nebesa – Isusa, Sina Božjega. Zato se čvrsto držimo vjere... i s pouzdanjem pristupajmo Prijestolju milosti, da primimo milosrđe i milost nađemo u pravi čas“(Heb 4)

Opširnije:KRIST je snaga koja čovjeka razdvaja od grijeha