'NOVI ŽIVOT' za kojeg su Petar i Pavao položili svoj život

Trinaesta nedjelja kroz godinu  2020-a
Kršćanska braćo i sestre,
u trećem danu trodnevnice u čast naših zaštitnika sv. Petra i Pavla slavimo liturgiju Dana Gospodnjega-Nedjelju. To je dan uskrsnuća kojega slave kršćani diljem svijeta.
Evo što o tome piše Sveti Pavao u Poslanici Rimljanima:
„ Koji smo god kršteni u Krista Isusa, u smrt smo njegovu kršteni…. Pa ako umrijesmo s Kristom, vjerujemo da ćemo i živjeti s njime. Znamo doista: Krist, uskrišen od mrtvih, više ne umire, smrt više njime ne gospoduje.“ (Rim 6, 3-4)
               Prošao je Uskrs i Uzašašće, prošli su Duhovi i Presveto Trojstvo, današnja biblijska čitanja poručuju:
Dragi Kršćani, na vama je red. Upravo onako kako je rekao svetom Petru i Pavlu na Tebi je Petre red, na Tebi je Pavle red.
Pavao izražava svu dubinu krsnog događanja koje stvara novi odnos Isusa Krista i krštenika.
Izraz je slikovit, ali je točan.
Odnos koji se po krštenju stvara  između Krista i krštenika neizreciv je za našu spoznaju.
On nadilazi naše ljudsko iskustvo.
Ali ovaj odnos je izrazito bogate stvarnosti.
               Nema dvojbe, u krštenju krštenik dolazi u dodir s Kristom, s njegovim životom, s njegovom mukom, smrću i uskrsnućem.
               Snaga ovog odnosa je Duh Sveti koji je na djelu.
               Stoga se trenutka Isusovo otkupljenje izlijeva na krštenika.
               Krštenik je rođen od Boga iz vode i Duha Svetoga – on je ustao na novi život.
               Krštenik već sada na ovoj zemlji živi novim životom.
               Kršćani moraju svjedočiti ovdje na zemlji, novi, nebeski život.
Pogledajte što Pavao dalje kaže:
„Neka, dakle, ne kraljuje grijeh u vašem smrtnom tijelu da slušate njegove požude, i ne predajite grijehu udova svojih…. Valjda grijeh neće vama gospodariti. Ta niste pod Zakonom nego pod milošću.“ (Rim 6)
Ovdje Pavao misli na Milost posvetnu koju krštenik prima po krštenju, a nju treba sačuvati.
Za krštenike nema drugog zakona ili pravila života.        

Oni su pozvani živjeti svoje krštenje jer su „u Krista kršteni“, a nad  Kristom grijeh nema snagu.
               To je specifičan odnos između Krista i krštenika. Njih se dvojica povezuju u jedno zajedništvo. 
               Život Kristov djeluje u kršteniku, jer se krštenjem stvara životna veza, sudbinska veza.      
Ovaj vez Krista i krštenika nadilazi svaku drugu povezanost među ljudima.
Mi se ljudi ovdje na zemlji nikada ne možemo tako jedni s drugim povezati, nego uvijek ostajemo
„jedni pokraj drugih“.
Potpunog stapanja među ljudima nema.
Dok biti kršten – znači biti u Kristu.
Potpunog stapanja s Kristom po krštenju ima.
Zato Isus kaže Filipu: „ja sam u Ocu i Otac u meni, i tko je vidio mene, vidio je i Oca.“
Lijepo je to Isus izrazio i slikom
TRSA I LOZE. „Ja sam Trs a vi loze.“
               Ova slika izražava dubinu zajedništva Krista i krštenika.
               Ta povezanost je „organizamska“ jer trs i lozu povezuje jedan te isti život.
               Isti je životni sok i zajedno donose rodove.
Zato Isus i poziva svoje učenike da „ostanu u njemu i on u njima“.
To je garancija prave plodnosti života.
Kršćanin je pozvan plodno živjeti.
I sada Isus poručuje: „Ako ostanete u meni…. što god hoćete, ištite, i bit će vam“.
Ovdje krštenik ne moli sam, već skupa s Isusom.
To je i razlog zašto mi svaku molitvu i završavamo: Po Kristu…
Danas u Evanđelju deset puta čujemo Isusov zahtjev
Što kršćanin mora biti kadar učiniti, da bi bio djelatan u ovome svijetu.
U tih deset Zahtjeva Isus iznosi svoj Put.
To nije samo život posjedovanja, nego i odricanja. To je jednostavno 'NOVI ŽIVOT' za kojeg su Petar i Pavao položili svoj život.

                                   Župnik