Papa Franjo, nagovor uz Urbi et orbi.

Vatikan, 27. ožujak 2020.

Papa Franjo, nagovor uz Urbi et orbi. Molitva i blagoslov s Presvetim na Trgu sv. Petra u Vatikanu u petak, 27. ožujka 2020.

„Što ste bojažljivi? Kako nemate vjere?“

„Uvečer“ (Mk 4, 35). Tako započinje Evanđelje koje smo čuli. Već tjednima se čini da se spustila večer. Gusta se tama nadvila nad naše trgove, ulice i gradove; zagospodarila je našim životima ispunivši sve zaglušujućom tišinom, pustoši i prazninom, koja sve paralizira sve na svom putu: to se može osjetiti u zraku, to se može osjetiti u gestama, pogledi to govore. Uplašeni smo i izgubljeni. Poput učenikâ iz Evanđelja iznenada nas je zahvatila neočekivana i žestoka oluja. Shvatili smo da se nalazimo na istoj lađi, svi krhki i dezorijentirani, ali istodobno važni i potrebni, svi pozvani veslati zajedno, svi potrebni utjehe drugoga. Na toj lađi… svi se nalazimo. Poput tih učenika, koji jednoglasno i u tjeskobi kažu: „ginemo“ (r. 38), tako smo i mi shvatili da ne možemo ići dalje svatko za sebe, već samo zajedno.

Lako se prepoznajemo u ovome izvješću. Ono što je teško razumjeti jest Isusovo držanje. Dok su učenici, naravno, uznemireni i očajni, on je na krmi, dijelu lađe koja tone prva na dno. I što čini? Unatoč metežu, on mirno spava, pouzdan u Oca – to je jedini put u Evanđelju kada vidimo Isusa kako spava. Kad su ga zatim probudili, pošto je smirio vjetar i vodu, obraća se učenicima prijekornim tonom: „Što ste bojažljivi? Kako nemate vjere?“ (r. 40).

Opširnije:Papa Franjo, nagovor uz Urbi et orbi.

Imamo priliku vidjeti kako čovjek mijenja svijet, a evo kako Bog mijenja svijet

Imamo priliku vidjeti kako čovjek mijenja svijet, a evo kako Bog mijenja svijet (Blagovijest)

Iz 7, 10-14: Poglavlje 7 pripada 2. Knjizi o Emanuelu. Počinje s pozivom proroka Izaije, i nastavlja s dvije opomene kralju Ahazu. O čemu se radi? Neprijatelj Asirac je na vratima. Sjeverno kraljevstvo s glavnim gradom Samarijom će pasti 722 .prije Krista. Judeju s glavnim gradom Jeruzalemom prorok Izaija spašava u pravoj opomeni Kralju Ahazu. Uvjet spasenja je čin vjere u Boga. Vjera prema prorocima nije samo puko vjerovanje da Bog postoji i da je jedan, nego daleko više, vjera je povjerenje u Boga koje se temelji na izboru: Bog je izabrao Izraela te je on njegov Bog i jedini ga on može spasiti. Ovakvo apsolutno, neograničeno povjerenje u Boga, jamstvo je spasenja i isključuje utjecanje bilo kojoj drugoj pomoći ljudskoj ili, iz još jačeg razloga, pomoći lažnih bogova. Kralj Ahaz upozoren Božjim naputkom da zatraži znak, odbija Jahvino upozorenje. Ipak, Bog daje znak. Taj se znak sastoji u rođenju djeteta čije je ime „Emanuel“ to jest „Bog s nama“, što je proročanski znak i znači da će Bog štititi i blagosloviti Judeju. Izaija precizno razotkriva neke vidove spasenja koje će donijeti narodu ovo dijete. Isto je još prije Izaije prorekao prorok Natan, a kasnije prorok Mihej, Ezekijel i Hagaj, te Psalmi: 2; 45; 72; i 110. Bog će donijeti spasenje svome narodu po kralju, Davidovu nasljedniku. Bit će to Božji zahvat u prilog konačnog obećanog kraljevstva Božjeg. Navještaj Kristova rođenja aktivno je prosut poput vrijednog bisera u riječima Proroka. Stoga, Psalmista kliče: „Gospodnja je zemlja i sve na njoj, svijet i svi koji na njemu žive.“

Lk 1,26-38: Evanđelist Luka, mudro i povijesno utemeljenim činjenicama, nakon navještenja rođenja Ivana Krstitelja, navješćuje rođenje Isusovo. Događaj se odvija s vremenskim odmakom od šest mjeseci

Opširnije:Imamo priliku vidjeti kako čovjek mijenja svijet, a evo kako Bog mijenja svijet

Kršćani ne smiju postati sinovi tame, jer iskrena vjera ima moć rasvijetliti i ozdraviti čovjeka

Četvrta nedjelja korizme 2020-a

Prošle nedjelje postavili smo pitanje: “Je li  Gospodin među nama ili nije?“
Ustvrdili smo, da je njegova ljubav razlivena u srcima našim i Gospodin je tu!
Stoga mu danas, s odanošću i živom vjerom, idemo u susret.
                 On je Otajstvom utjelovljenja ljudski rod iz tame priveo k svjetlu vjere.
                   Naša vjera dobila je moć svjetla.
Kao kršćani sve stvari gledamo novim pogledom, razlikujući dobro od zla.
Sveti Pavao kaže:
„Probudi se, ti što spavaš, ustani od mrtvih i zasvijetlit će ti Krist.“ (Ef 5 12-14)
Pavao to temelji na Kristovim riječima:
 „Ja sam svjetlost, govori Gospodin; tko ide za mnom, imat će svjetlost života.“
                 Ako je u našem životu ponestalo svjetla vjere, Kristova svjetla, valja paziti da se ne naviknemo na tamu, tada vid znatno slabi.
                 Možda u nama postoji tiha spremnost da se upali jače Kristovo svjetlo.
Što nas u stvari priječi?
Možda imamo poteškoće u vjeri?
Možda ne možemo stati  na kraj svojim porocima?
Treba se ipak obratiti Gospodinu da prosvijetli korijen našeg zla.
Ako znamo odakle je korijen, znat ćemo tražit nutarnje ozdravljenje.
Evanđelje lijepo govori:
Isus je svjetlo svijeta (Iv 12,46) rasvjetljuje svakog čovjeka (Iv 1,9) da ne ostane u tami (Iv 12,46), nego da ima svjetlo života (Iv8,12).
Ne smijemo se isključiti s božanskog svjetla.
                 On je najprije stvorio svjetlo; na isti način je nas učinio novim stvorenjem ( 2 Kor 5,17) učinivši da njegovo svjetlo sja u našim srcima.
                 S Kristovim  svjetlom čovjek postaje osoba zdravlja i spasenja (2 Kor 4,6).
Ništa ne može ostati skriveno Božjem svjetlu i nema tajne koja se neće razotkriti (Mk 4,22).
Sada je tek jasno,  iskrena vjera ima moć rasvijetliti i ozdraviti čovjeka.

Opširnije:Kršćani ne smiju postati sinovi tame, jer iskrena vjera ima moć rasvijetliti i ozdraviti čovjeka

Što je obećano to je ispunjeno

Što je obećano to je ispunjeno (Sveti Josip 2020.)

2 Sam 7, 4-5. 12-14. Dvije knjige o sucu Samuelu imaju zadaću prenijeti povijest ustanovljenja Božjeg kraljevstva na zemlji. I one svjedoče kako je to teška zadaća. Nakon uklanjanja prvog kralja Šaula, Bog odabire Davida za kralja (1010-970 p.Kr), i u nizu je četrnaesto pokoljenje od Abrahama u rodoslovlju Isus Krista, kojeg donosi evanđelista Matej. David objedinjuje sva Izraelska plemena u jedno kraljevstvo. Prenosi kovčeg Saveza u Jeruzalem u kojem će sagraditi palaču za svoju rezidenciju. Imao je namjeru prvo izgraditi Božji hram, ali ga u namjeri prekida prorok Natan koji kaže, da će to učiniti njegov sin Salomon. Prva službena proročka vijest, u kojoj Bog obećava, da će Davidovo potomstvo kraljevati u Izraelu navijeke. Vijest ima snažan mesijanski karakter. Bog će kralju Davidu biti kao otac. Ovo je očito vrijeme kad se ispunio obećanje dano praocima: Abrahamu, Izaku i Jakovu, a iz Davidovog potomstva će izaći Mesija, Pomazanik Božji. Njegovo će se spasenje odnositi na cijeli svijet, i na sve ljude. Na tom obećanju počiva nada koja se provlači kroza sav Stari zavjet. Obećanje se ispunilo. Krist se rodio u Davidovom rodnom mjestu, u Betlehemu, i od Davidove loze. Tako anđeo Gabrijel govori Mariji: „On će biti velik i zvat će Sin Svevišnjega. Njemu će Gospodin Bog dati 'prijestolje Davida', oca njegova, i njegovu kraljevstvu neće biti kraja“ (Lk 1,32-23).

Rim 4, 13.16-18.22: Sveti Pavao u poslanici Rimljanima želi predstaviti Abrahama kao oca hebrejskog naroda i svoju ispovijest vjere veže za čvrstu vjeru praoca Abrahama. Evo kako on to kaže:

Opširnije:Što je obećano to je ispunjeno